Открывающие окна. Родители Преподобного Сергия Радонежского

Преподобные Кирилл и Мария, родители преподобного Сергия Радонежского
(Память 31 января, 11 октября)

Вечная ваша память, достоблаженнии Кирилле и Марие, яко в род и род благочестным житием вашим вернии людие спасение улучати поучаются. Седален, глас 1

Давным-давно известна мудрость: «В рай обращены два окна: Семья и Церковь». Как всякое настоящее человеческое откровение, а не афористичная выдумка, мудрость эта раскрывает смысл наших переживаний, надежд и предупреждает о возможных искажениях.

Используя её метафорическую природу, гибкость, несложно предположить, что любые искривления в конструкциях как первого, так и второго окна ведут к трагедии: Рай не только недоступен, но и не различим. Святость же для обоих случаев – залог не только ясной для наблюдателя Неба зрительной перспективы, но видимый маршрут в Небесный Иерусалим. Дорога паломника.

Ещё известно, что никакого «христианского государства» в принципе быть не может. Христианской может стать только личность – союз личностей в браке – семье – и община – Церковь. В такой семье (общине) чудесным образом соединяются взаимная любовь супругов, детей, всяческих домочадцев, уют и дары Божией милости. Мир это видит, и это ему редко по вкусу.

%d0%a2%d1%80%d0%b8%d0%bf%d1%82%d0%b8%d1%85 galleria mini%d0%9d%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b2 %d0%9c%d0%b8%d1%85%d0%b0%d0%b8%d0%bb %d0%a5%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%81 %d0%b1%d0%bb%d0%b0%d0%b3%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d1%8e%d1%89%d0%b8%d0%b9 %d0%be%d1%82%d1%80%d0%be%d0%ba%d0%b0 %d0%92%d0%b0%d1%80%d1%84%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%8f galleria mini%d0%98%d0%b3%d0%be%d1%80%d1%8c %d0%a1%d1%83%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%be%d0%ba %d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b8%d0%b9 %d0%a0%d0%b0%d0%b4%d0%be%d0%bd%d0%b5%d0%b6%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9 %d0%b1%d0%bb%d0%b0%d0%b3%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82 %d0%94%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%b8%d1%8f %d0%94%d0%be%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be galleria mini%d0%ae. %d0%9f%d0%be%d0%bd%d1%82%d1%8e%d1%85%d0%b8%d0%bd. %d0%94%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%b8%d0%b9 %d0%94%d0%be%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9 %d0%b8 %d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b8%d0%b9 %d0%a0%d0%b0%d0%b4%d0%be%d0%bd%d0%b5%d0%b6%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9 galleria mini%d0%a0%d0%b5%d1%80%d0%b8%d1%85 %d0%9d%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b0%d0%b9 %d0%9a%d0%be%d0%bd%d1%81%d1%82%d0%b0%d0%bd%d1%82%d0%b8%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%b8%d1%87 sergii stroitel  galleria mini%d0%92%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5 %d0%be%d1%82%d1%80%d0%be%d0%ba%d1%83 %d0%92%d0%b0%d1%80%d1%84%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%8e. %d0%92%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%b0%d0%bd%d1%82 galleria mini%d0%9d%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b2 %d0%9c. %d0%9f%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b1%d0%bd%d1%8b%d0%b9 %d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b8%d0%b9 %d0%a0%d0%b0%d0%b4%d0%be%d0%bd%d0%b5%d0%b6%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9 galleria mini%d0%92%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5 %d0%be%d1%82%d1%80%d0%be%d0%ba%d1%83 %d0%92%d0%b0%d1%80%d1%84%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%8e %d0%9d%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b2 galleria mini%d0%9c.%d0%92. %d0%9d%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b2. %d0%9f%d1%83%d1%81%d1%82%d1%8b%d0%bd%d0%bd%d0%b8%d0%ba galleria mini%d0%9c%d0%be%d0%bd%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8b%d1%80%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b5 %d0%b7%d0%b4%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5 galleria mini%d0%9f%d0%be%d0%ba%d1%80%d0%be%d0%b2%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9 %d0%bc%d0%be%d0%bd%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8b%d1%80%d1%8c galleria mini%d0%9c%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%be %d0%b7%d0%b0%d1%85%d0%be%d1%80%d0%be%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f %d0%bc%d0%be%d1%89%d0%b5%d0%b9 galleria mini%d0%a5%d0%be%d1%82%d1%8c%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%be %d0%9f%d0%be%d0%ba%d1%80%d0%be%d0%b2%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9 %d0%b6%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9 %d0%bc%d0%be%d0%bd%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8b%d1%80%d1%8c galleria mini%d0%9a%d0%b8%d1%80%d0%b8%d0%bb%d0%bb %d0%b8 %d0%9c%d0%b0%d1%80%d0%b8%d1%8f %d0%a0%d0%b0%d0%b4%d0%be%d0%bd%d0%b5%d0%b6%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b5 galleria mini%d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b5%d0%b9 %d0%95%d1%84%d0%be%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd.%d0%9f%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b1%d0%bd%d1%8b%d0%b9 %d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b8%d0%b9. %d0%91%d0%bb%d0%b0%d0%b3%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5 %d0%ba%d0%bd. %d0%94%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%b8%d1%8f %d0%98%d0%be%d0%b0%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%b8%d1%87%d0%b0 %d1%81%d0%be %d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b6%d0%b8%d0%bd%d0%be%d1%8e %d0%bd%d0%b0 %d0%b1%d0%b8%d1%82%d0%b2%d1%83 galleria mini%d0%ad%d1%80%d0%bd%d1%81%d1%82 %d0%9b%d0%b8%d1%81%d1%81%d0%bd%d0%b5%d1%80.%d0%a2%d1%80%d0%be%d0%b8%d1%86%d0%b5 %d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b8%d0%b5%d0%b2%d0%b0 %d0%bb%d0%b0%d0%b2%d1%80%d0%b0 galleria mini%d0%9d%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b2 %d0%9c%d0%b8%d1%85%d0%b0%d0%b8%d0%bb %d0%92%d0%b0%d1%81%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%b5%d0%b2%d0%b8%d1%87.%d0%9e%d1%82%d1%80%d0%be%d0%ba %d0%92%d0%b0%d1%80%d1%84%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b5%d0%b9 galleria mini%d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b5%d0%b9 %d0%95%d1%84%d0%be%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd.%d0%9f%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b1%d0%bd%d1%8b%d0%b9 %d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b8%d0%b9 %d0%b2 %d1%81%d0%b5%d0%bc%d1%8c%d0%b5. %d0%a7%d1%82%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5 galleria mini%d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b5%d0%b9 %d0%95%d1%84%d0%be%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd.%d0%9f%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b1%d0%bd%d1%8b%d0%b9 %d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b8%d0%b9. %d0%91%d0%bb%d0%b0%d0%b3%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5 %d0%be%d1%82%d1%80%d0%be%d0%ba%d0%b0 %d0%92%d0%b0%d1%80%d1%84%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b5%d1%8f galleria mini%d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b8%d0%b9 %d0%a0%d0%b0%d0%b4%d0%be%d0%bd%d0%b5%d0%b6%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9. %d0%a3%d1%81%d0%bf%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5 %d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%b9 galleria mini%d0%a0%d0%b0%d0%ba%d0%b0 %d1%81 %d0%bc%d0%be%d1%89%d0%b0%d0%bc%d0%b8 %d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%b9 galleria mini%d0%98%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b0 %d1%81%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b8%d0%b5%d0%b2%d0%be%d0%b3%d0%be %d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b0 galleria mini%d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b8%d0%b9 %d0%b1%d0%bb%d0%b0%d0%b3%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%bb%d1%8f%d0%b5%d1%82 %d0%94%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%b8%d1%8f %d0%94%d0%be%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be galleria mini%d0%9f%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b1%d0%bd%d1%8b%d0%b5 %d1%80%d0%be%d0%b4%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d0%b8 %d0%b8 %d0%a1%d0%b5%d1%80%d0%b3%d0%b8%d0%b9 %d0%a0%d0%b0%d0%b4%d0%be%d0%bd%d0%b5%d0%b6%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9 galleria mini

В истории русского Православия лучший пример такой «малой Церкви» – семья родителей преподобного Сергия, игумена Радонежского, святые Кирилл и Мария.

Двигаясь по канве самого раннего агиографического сочинения, посвящённого преподобному Сергию, – «Житию», составленному, а точнее, мастерски написанному приблизительно в 1400 году его «учеником Епифанием Премудрым», мы узнаём, что Кирилл и Мария были «угодниками Божьими, правдивыми перед Господом людьми и всякими добродетелями полны и украшены»; а также о том, что достохвальная чета… хорошо знала Священное Писание».

То есть были и грамотны и образованны. Мать преподобного «усердно постилась и молилась, так что само зачатие и рождение ребёнка произошли во время постов и молитв». И «была она добродетельна и богобоязненна… советовалась с мужем» относительно «посвящения» именно этого, среднего, сына Богу.

Семья Варфоломея, Стефана и младшего Петра была «благочестивой» и при этом совершенно обычной, человеческой, без всяких таинственных обетов, мистических откровений. Епифаний пишет: «Встретив рождение младенца, они (родители) позвали к себе родных и друзей, соседей и предались веселью, славя и благодаря Бога, давшего им такое дитя».

Что оно, дитя, «такое», Епифаний уже, возможно, в силу житийного жанра трепетно добавил. Одно не вызывает сомнений: радоваться по поводу рождения всех детей было делом привычным и приятным. Как и обучение отроков грамоте или крестьянская работа (Об этом подробно уже в самом «Житии» преподобного).

В постные дни мальчик отказывался от материнского молока. Мария не только «с прискорбием на это сетовала», но призывала Кирилла, и они с мужем «осматривали младенца со всех сторон и видели, что он не болен и что на нём нет явных и скрытых признаков болезни».

«Рассматривают» обычно, когда купают, пеленают. Интересно, что делали они это самостоятельно. Ни знахарей, ни «бабок» агиограф не упоминает. Всё умели. Епифаний подчёркивает: Кирилл, хотя и из бояр, но земледельческим трудом не брезговал.

Борис Зайцев своё эссе о преподобном (Париж, 1924 год) начинает осторожно: «Детство Сергия в доме родительском для нас в тумане… некий дух можно уловить из сообщений Епифания».

Родителей преподобного можно представить себе людьми почтенными и справедливыми, религиозными в высокой степени. Известно, что они были «страннолюбивы». Принимали всяческих «путников-богомольцев» и ко второй половине жизни сами стали «странниками», то есть переселенцами, или, как говорят сейчас, – беженцами. Что же произошло?

Борис Зайцев пишет: «Кирилл и Мария попали под двойной удар. С одной стороны жало государство (т.е. заставляло Кирилла проплачивать поездки ростовских князей Константина II Борисовича и Константина III Васильевича в Орду и вносить немалые денежные средства – авт.), то с другой стороны была напасть с москвичами Василием Кочева и Миной: «Народ роптал, волновался, жаловался. Говорили… что Москва тиранствует… На старости Кирилл был разорён и вынужден был уходить из Ростовской области».

В те же десятилетия Москва предаст святого Михаила Тверского и попустит разорить Тверь. «Собирание земли русской» проплачивалось русскими же жизнями и судьбами.

За всей этой «туманностью» Зайцева и вынужденным положением литературного прогиба Епифания перед набравшей силу Москвой и государственным авторитаризмом, в его обычно вероломном отношении к семье, скрыта реальная история принудительного исхода родителей преподобного.

Если свести к минимуму все полупроговорённости агиографа, патриотические сентенции Зайцева («Москва незыблемо поднялась над удельной сумятицей»), то «радонежское переселение» семьи не что иное, как бегство, оставление родины ради сохранения семейной свободы и целостности очага.

Подвиг, христианская добродетель Кирилла и Марии не в том, что они были «благочестивы», «страннолюбивы» и знали грамоту, а в том, что спасли своих детей от выжигающего дыхания того монстра, что готов семью считать «малой Церковью», но только в качестве «своей ячейки».

Христиане могут быть благодарны родителям «игумена России» за то, что они, поддерживаемые Богом, спасли отрока Варфоломея для Церкви и страны. Их «переселение» напоминает бегство Святого Семейства в Египет от иродовой ненависти.

Епифаний Премудрый первым провёл параллель от жития родителей преподобного к библейской истории, а именно матери пророка Самуила святой Анне. Это зафиксировано в других текстах «Жития» преподобного Сергия и в службе святым Кириллу и Марии, составленной в 1997 году: «Супружеская чето… матери бо пророко подражавшии…»

«Мы желаем мира, но не сдадимся» – определяющее чувство христианских супругов, когда они вынуждены защищать детей и свою автономность. Оно возможно только при взаимном уважении, согласии. Это же касается более позднего совместного согласия Кирилла и Марии, когда они решились принять монашество.

Иноческий выбор родителей святого Сергия представляет особый интерес. Исследователи просто сообщают: «…был тогда в Хотьково смешанный монастырь, где и стали монахами Кирилл и Мария». Были, конечно, и другие обители, но хотьковский монастырь XIV века своим устроением напоминает средневековые кельтские монастыри Ирландии.

Во-первых, по своей практике смешанных общежительных общин, а во-вторых, по тому обстоятельству, что имена при иноческом постриге, если они изначально были христианские, оставались неизменными. До последних дней, а скончались супруги почти одновременно, они могли видеться, молиться за своих детей, сопереживать друг другу и уже без трепета смотреть в будущее. Их долг христианских родителей был исполнен.

С 14 века Кирилла и Марию почитали, и паломники, исполняя завет преподобного Сергия, прежде чем идти к нему в Лавру, посещали Хотьково, где в Покровском соборе покоились мощи святой четы. В 1981 они были прославлены в Соборе Радонежских святых, а 3 апреля 1992, в год празднования 600-летия со дня кончины преподобного Сергия, состоялось их общецерковное прославление. Два окна в их доме были распахнуты в сторону Рая.

Протоиерей Александр Шабанов

 
 

Тэги: история русского православия, Сергий Радонежский

 

Недавние записи в рубрике История